நான் நாமாவோம் இக்கணமே - கலைமகன் பைரூஸ்

நானெனும் மமதை நமைக் கொள்ளும்

 நாமெனும் பண்பே நமைப் போற்றும்

எனதே எல்லாம் எனும் குணமும்

 என்றும் அழிவை எமது வழியாக்கும்

 ---------------------------

இயக்கம் இயங்கிடின் நமக்கிலை இடுக்கண்

பெப்ரவரி 14 | February 14

அங்கங்கே கூடுவீர்

அங்கமெங்கும் தொடுவீர் — கேட்டால்

பங்கமில்லை என்பீர்

சிங்கம் அவன் எனக்கு

தங்கம் அவள் எனக்கு என

வங்கம் எங்கும் பொங்குவீர்

நுங்குத் தண்ணீராய்

வாசப் பன்னீராய்

ஆழப்பணிசெய்த அதிபரெங்கள் ஹிப்ளர்

 ஆழ்மன தினிலே அறைந்தே உள்ளார்

     அதிபரெம் ஹிப்ளர் அறிவோம் நாமே

காழ்ப்பின் றியேநிறைந் தேயுள்ளார்  கேளீர்

     அஸ்ஸபா அகிலமெங் கனுந்தான் பேசலாச்சே

திட்டந் தானொழுங் காய்ப் போட்டார்

    திக்கெட் டும்புகழ் சேர்த்தார் ஸபாவினில்

இட்டமாய் இன்பணி தான்செய் தாரே

   இதயங் களில்நின் றேயுள் ளாரதிபர்

சிஃறாழிசைக் கொச்சகக் கலிப்பா

 

சிஃறாழிசைக் கொச்சகக் கலிப்பா

***********************************

கடல்கடந்து இலங்கைவந்து

கடுமுழைப்பைக் கொடுத்தன்று

அடவிபல அழித்தொதுக்கி

அழகொளிரத் தேயிலையை

இடருடனே நாட்டிவிட்டு

இருப்பிடமாய் லயமென்னும்

மடந்தன்னில் வசித்தந்த

மலையகத்தை உருவாக்கி

உடல்மெலிந்து உருக்குலைந்து

உழைத்திட்டத் தொழிலாளர்

கடந்துவந்த பாதையெலாம்

கல்லுமுள்ளு நிறைந்ததுவே

வரலாற்றில்

அழியாத காவியமாய்

அன்றுமின்றும் திகழ்ந்தாலும்

பாரதி வாழுகின்றான்! - வாங்கனூர் அ மோகனன்.

பாரதி_வாழுகின்றான்!

(அறுசீர் விருத்தம்)

வேரிலா நாற்றைக் கொண்டு

விண்வரை அகம்வளர்த்தான்!

யாரவன்? நம்பாட்டன்தான்!

அவன்தமிழ் நம்மிடத்தில்

வாரித்தான் வழங்கி வைத்தான்!

வண்ணத்தில் குழைத்தும் தந்தான்!

பாரதிப் புலவன் வாழ்க!

பாருள்ள மட்டும் வாழ்க!

பாட்டென ஒன்றை நாட்டிப்

பைந்தமிழ்ப் படையல் போட்டான்!

ஆட்டமாய் ஆட்டு வித்தான்

அழகிய மயிலை எல்லாம்!

கூட்டமாய்க் குயிலைக் கூட்டி

குக்குக்கூ பாட வைத்தான்!

ஹைக்கூ கவிதை தொடர்பாக கவிக்கோ

ஹைக்கூ கவிதை தொடர்பாக கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் வழங்கிய செவ்வி

இரவு நேரம். கண்களுக்கு எதுவும் புலப்படாத சூழல். புல்லின் நிழலில் பூச்சி இருப்பதையும் காண முடியாத நிலை. ஆனால், பூசன் ஓசை வழியே பூச்சி இருப்பதை உணர்கிறார். இரவு நேரத்தில் துல்லியமாய் ஒலி, ஒளி, நிழல், இருட்டு என அனைத்தையும் கூர்ந்து கவனித்துப் பார்க்கும் கவிஞரின் உள்ளம் இதன்வழி புலனாகின்றது.

கடைப் புத்தகங்கள்

கனமான பொருள்

இளவேனில் காற்று

-கிடோ

இளவேனில் காற்று வேகமாக வீசுகிறது. அதனால் கடையில் புத்தகங்கள் மேல் கனமான பொருள் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. அது காற்றின் வருகையை நமக்கு உணர்த்தும் பொருளாகிறது. நம்மைச் சுற்றி இயற்கையின் வருகையும் மாறுதலும்

தாய்மொழித் தினத்திற்காக ஆக்கங்களை எதிர்பார்க்கிறேன் |

'கலைமகன் கவிதைகள்' எனும் எனது வலைத்தளத்திற்கு வருகைதந்துள்ள உங்களை அன்புகூர்ந்து வரவேற்கிறேன்.

இறையருள் கொண்டு, எதிர்வரும் மாசி மாதம் 21 ஆம் நாள், மீண்டுமாய் எவ்வாண்டும் போல் இவ்வாண்டும் பன்னாட்டுத் தாய்மொழித் தினம் கொண்டாடப்படவுள்ளது.
 
அந்நந்நாளை முன்னிட்டு, எனது (http://kalaimahanfairooz.blogspot.com/)

எழுந்திடு தீயே மேலும் நீயே.... WILD FIRE

 ஆட்டம்  உந்தன் அழிந்து போக

பெயரெச்சம், பெயரடைஎன்பவற்றிற்கான வேறுபாடு என்ன?

பெயரெச்சம் காலம் காட்டும்.

உதாரணம்: சென்ற ஊர். படித்த புத்தகம். வழங்குகின்ற பரிசில்,

வாங்கிய பதக்கம்.

இவற்றுள் சென்ற, படித்த, வழங்குகின்ற, வாங்கிய என வரும் சொற்கள் அனைத்தும் காலம் காட்டுகின்றன.

பெயரடை காலம் காட்டாது. 

2025 ஆம் ஆண்டுக்கான சைவப்புலவர் பரீட்சைக்கான விண்ணப்பங்கள்

 

அகில இலங்கை சைவப்புலவர் சங்கத்தினால் நடாத்தப்படும் 2025 ஆம் ஆண்டுக்கான இளஞ்சைவப்புலவர் மற்றும் சைவப்புலவர் பரீட்சைக்கான விண்ணப்பங்கள் கோரப்பட்டுள்ளதாக அகிலஇலங்கை சைவப்புலவர் சங்க செயலாளர் சைவப்புலவர் செ.த.குமரன் அறிவித்துள்ளார்.

இளஞ்சைவப்புலவர் பரீட்சைக்கு தோற்றுபவர்கள் பின்வரும்

பெயரடை, வினையடைகள் பற்றி இலக்கண நூலார் கருத்து

தமிழ்மொழி மாபெரும் ஆழி போன்றது. அதனது இலக்கணம் ஆழ்மனதில் பெருங்களியை உண்டாக்க வல்லது. ஆயினும், இன்று இலக்கணத்தைத் துறைபோகக் கற்போர் விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய அளவிலேயே இருக்கின்றமை துன்பியல் சம்பவமாகும் எனத் துணிகிறேன். 

தமிழ் கற்பிக்கும் சகலரும் ஆழ்கடலில் முத்து எடுக்கப் புகுந்தார்களா? என வினவின், அதற்கான விடை எள்ளளவே என்பது எனது எண்ணப்பாடு. (ஆம், நாம் கற்றவை எள்ளினும் நுண்மையே.)

இலக்கியத்தைக் கற்பிப்பதற்கு ஆழஅகல இலக்கணம் தெரிய வேண்டும்.

தமிழ் வளர்ச்சி என்றால் என்ன?

'கலைமகன் கவிதைகள்' எனும் பெயரில் எனது வலைத்தளம் நடைபோட்டாலும்கூட, தமிழ்மொழி சார்ந்த பிறரது ஆக்க  இலக்கியங்களுக்கும் கைகொடுத்து தமிழுக்கு அணி சேர்க்க வேண்டும் என்பதே எனது எண்ணப்பாடு. நுனிப்புல் மேய்ந்து தமிழைக் கற்கவியலாது என்பதை தமிழ்மீது பற்றுடைய அனைவரும் எண்ணற்பாலது.